Sommaire

Philippe Sollers	Editorial
	Secret Chamfort
	Diabolique Melville
	Vitesse de Sartre
	De la conversation criminelle
	Du Diable
Jean-Michel Lou	Le signe chinois dans Lois
Marcelin Pleynet	Situation
Jack Kerouac	Journal de bord
Jeffrey Mehlman	Traduction et transfert
Fanny Sodërbäck	Julia Kristeva face aux féministes américaines
Peter W. Nesselroth	Je remplace (Victor Hugo)
Sonia Anton	Une lettre de Céline
Philippe Arnaud	Hommage à Kostas Axelos

 

 

 

Philippe Sollers DU DIABLE Pour aborder ce personnage qu'on appelle le Diable, nous allons voir quels sont ses appellations et ses rôles multiples et fondamentaux dans l'histoire telle qu'elle est racontée par les Évangiles. Je les relis, et je suis saisi chaque fois par la beauté concentrée de ces quatre récits. J'irai, après les tentations au désert, chez Matthieu 16 et chez Jean 8, 35, où Satan, le Diable, joue un rôle tout à fait révélateur. Je voudrais d'abord vous dire que je crois qu'il faut nous dessaisir de trop d'érudition, de trop de connaissances, pour aller si possible — je vous parle en écrivain et en romancier — sur la force de ce qui se passe là comme révélation. Un autre dessaisissement, beaucoup plus difficile, parce que l'érudition est quasiment un peu lanternante maintenant, doit avoir lieu par rapport à la représentation généralisée, que je vais appeler cinéma. Dès qu'on fait du cinéma avec ça, et Dieu sait s'il y en a, si vous êtes devant ces textes, ces récits, comme si vous assistiez à un film, attention, c'est fini. Le Diable, en l'occurrence, l'a fort bien compris, puisque vous n'avez que ça sur les écrans à longueur du temps, Anges et démons, Dan Brown, etc., tout cela serait du cinéma au fond. Le texte s'y prête mais s'y refuse. Il dit autre chose qui n'est pas filmable. Donc, je crois que nous devons être présents d'une façon nouvelle à cette histoire et que, pour être tout à fait présents, il faut que nous n'ayons pas trop de connaissances, nous empêchant de lire la chose elle-même, et que nous ne soyons pas fascinés par la société du spectacle, puisqu'il faut l'appeler par son nom. Pour être présents, je vous propose d'aborder les prières fondamentales, le Notre Père, le Je vous salue Marie, par quoi nous sommes encore catholiques, il faut s'accrocher à cela, et je pense que un : il ne faut pas dormir pendant ce temps-là; deux : qu'il faut parfois prier dans le secret. C'est très bien de dire nous, mais avant de dire nous il faut savoir si un je est là.   ... la suite dans L'Infini n°111, DU DIABLE